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[转帖] 【历史】诸子百家各有千秋,为何儒家能够脱颖而出呢?

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【历史】诸子百家各有千秋,为何儒家能够脱颖而出呢?

大家都知道长达五百多年的春秋战国时期是历史上有名的战乱时代,原本这些都是一些诸侯而已,但随着周朝权利衰落,对诸侯的实际统治力也越来越低,而诸侯间的互相吞并,导致一部分诸侯的实力越来越强。当然这个时期崛起的不止有各大诸侯,还有著名的“诸子百家”。相比而言,诸子百家对后世的影响远不是这些乱世的诸侯能够比拟的。虽然百家的思想都有流传下来,但真正脱颖而出的却是儒家,为何儒家最终能脱颖而出呢?感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。


  诸子百家出现的本质自然为了应对乱世而提出不同的治世思想,虽说是诸子百家,但实际最出名的是十家。这十家分别是:道家、儒家、法家、墨家、兵家、纵横家、名家、农家、杂家、小说家。他们的政治主张各不相同,他们经常周游列国,希望能够得到采用。不过儒家并没有那么成功,反而是法家的思想因为“合乎时宜”,被很多诸侯王采用。其中的管仲、吴起、商鞅都是其中的代表人物,他们都靠着变法使得自己的国家变得强大,而之后法家的李斯也帮助秦王统一了六国。



  和法家的积极不同,道家的创始人老子主张“不争”和“无为无不为”,这在乱世可以说是一股清流。毕竟这个时代到处都是“争”,而道家却反其道而行之,劝人“不争”,因此道家的思想并没有被诸侯们采用。当然后来汉朝初年,无为而治的思想被汉朝的帝王接受,并产生了著名的文景之治。和道家“不争”类似的墨家的“非攻”思想虽然影响很大,也制止了很多战争,但最终并没有被乱世的诸侯们采用。

  相对而言,研究如何打仗的兵家,就比较收诸侯们的喜欢。当然兵家并不是好战,反而是甚至不主张战争。他们把战争作为实现政治目的的手段之一。在实现政治目的这方面,纵横家更是通过游说,来改变春秋战国的格局,从而实现政治目的,其中的苏秦和张仪都是其中的代表人物。


  除了以上的各家以外,春秋战国时期还有杂家、农家、名家、小说家、阴阳家、医家、方技家等存在。然而最后儒家能够脱颖而出,除了后世汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,更是因为儒家的思想虽然不适用于乱世,但是在大一统的王朝里,却是最受统治者喜欢的统治工具,这也是儒家思想能成为封建社会中主流思想的原因。当然不管哪家,这些思想都对中华文明的思想影响深远。

[ 本帖最后由 82628826 于 2021-12-19 23:07(GMT+8) 编辑 ]
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汉朝的儒家不是后世的儒家。如果把宋朝之后的儒家那一套,套在汉朝,就很容易发生误解,觉得汉武帝明明在跟匈奴对掐,却喜欢温吞软弱的儒家,是很奇怪的事情。
汉朝的儒家,是很刚猛的东西,讲究主动作为。汉武帝决定改变爷爷和老爸两代人的韬光养晦,摒弃黄老之术,那自然要找一个刚猛但是又受控的学说,来作为国学。
孔子提倡的“君子六艺”,礼乐射御书数,作为一个儒生,要知礼节、懂音乐,还要能驾驶战车、懂得射击。然后才轮到读书写字。
可见在早期儒家思想中,第一条是懂做人,懂上下尊卑规矩。这一点就很符合封建皇帝的胃口了。
然后第二条,射、御,要懂射箭和驾驶战车,这样的一帮儒生,那就是一支能征善战的军队,汉武帝能不喜欢吗?
最后,书、数。懂写字和算数。人才啊!如果我是汉武帝,那我也得喜欢这帮儒生啊!
遥想当年孔夫子,带着学生郊游,回到曲阜时天色已晚,城门已经落锁。孔夫子也没跟看门的人多费口舌,直接举起石锁就让学生们通过。孔武有力的山东大汉说的就是他!
子曰:不懂弯弓射击的老司机不是好儒生。孔子麾下头号猛男,子路,那更是“血可流、头可断,发型不能乱”的逼格先锋。
孔子带着三千门徒周游列国,孔子以理服人,话说孔老夫子身后可是三千名懂得射箭和驾驶战车的马仔啊!他跟你讲道理,你就该庆幸了。谁敢不跟他讲道理?
请问哪个统治者能拒绝这样一群有知识有文化,能吟诗作对又能骑马砍杀的人?关键是他们还愿意为你效劳。

至于儒家在后世的蜕变,把手中的剑给扔了,只剩下几卷诗书,那是后来的事情了,不是汉武帝那个时代的事。
汉朝的儒生,那是敢把剑架在楼兰国王脖子上,高喊:“勿动!汉军将至,动则灭国!”的狠角色。

[ 本帖最后由 jiangmj 于 2021-12-19 16:07(GMT+8) 编辑 ]
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老版儒家有君子六艺,骑射就在其中。
后来的新儒家才是阉割志气的腐儒。

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流传下来的儒家根本就是被各朝代阉割以后的产物。无非就是阉割后的儒家最有利于奴役百姓而已。君不见孟子的:“民为贵,社稷次之,君为轻”后世儒家还有人提起么?

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脱颖而出的根本就不是儒家好么,汉前崇黄老,后面是儒皮法骨,两晋儒墨并行,兼有阴阳五行,等儒学大兴的时候核心思想早改完了,一心搞周礼的孔丘看到不尊礼法的科举官僚怕是大喊礼崩乐坏
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