“佛门亦非净地”表明先进的不是思想而是制度

[color="#e5362b"][size="4"]一    环球时报报道了邻居韩国一宗更具冲击力的“佛门丑闻”。    事情是这样的：韩国禅宗中心、佛教名寺曹溪寺一名88岁高龄的法师，绝食40天要求曹溪宗总务院院长也即曹溪寺的住持雪靖法师下台，原因是雪靖法师一直以来丑闻缠身，包括捏造学历、有私生女、被发现在情侣酒店等多处有高额结账单据、倒卖博物馆牟利15亿韩元等等。    压力之下，雪靖宣布辞职。    曹溪宗虽然声名显赫，为佛法权威，但眼前这宗丑闻，对它来说并不新鲜，因为它历来就不是一块净地，腐败、性丑闻甚至暴力冲突时有发生。    在它20年前的一场派系斗争中，就要等到防暴警察到场后，流血冲突才得以平息。    虽然今天，莆田系承包寺庙发展为黄金产业早已跻身MBA经典案例，少林寺的商业化运营风生水起同时丑闻丛生，大和尚小和尚开豪车住豪宅成为风景线，韩国这宗丑闻，还是让我们大开眼界。    [color="#e5362b"]    按理说，宗教信仰是人类文明的核心，它应当比其他领域更为“文明”，尤其是以“四大皆空六根清净”为教义的佛教，更应如此。    可事实是，我们根本就不需要什么报道，凭自己的耳闻目睹就知道并非如此——十多年前我在青海一座著名寺庙里，就当场见识一位绝对配得上“天才推销员”桂冠的和尚，巧舌如簧，让我的一位同事用二千多元换取他手里的一根“祈福香”。    一切，皆是人性使然。    在形成组织之前，宗教信仰只是个人的事，它是纯粹的，作为一种自律，或多或少地抑制住人性当中的各种动物性欲望，让人变得比原来更好。    但在组织形成之后，它就不再纯粹，因为有组织就有权力，就有利益，就有冲突，人性中的丑陋就会喷薄而出，比如往大说的异端迫害和剥削信徒，往小说的性侵腐败，争权夺利。    就是说，它这个时候，也逃不过“有人就有江湖”的铁律，与其他组织没什么不同，什么信仰之美名，什么奉献、忏悔、灭欲之教义，也挡不住这种堕落。    [color="#e5362b"]    曹溪宗就是这样。它本身就是一个具有庞大利益的大集团，在全国有26个教区本寺，3000多个末寺，有僧侣12000多名。它还拥有韩国佛教历史文化纪念馆、东国大学以及在全国各地建立的宗立小学、初中、高中、大学，同时运营包括医院在内的众多社会福利机构。    在这样一个处处皆利益的组织里，任何一个稍具权力的位置，都有着令人遐想的诱惑力，更不要说院长、住持这样的塔尖。    每逢总务院长选举，曹溪宗就都会大动干戈。    要让和尚们靠信仰抵御这些诱惑，与让猫靠信仰抵御眼前的一盘鱼，让老虎靠信仰抵御眼前的一只羊没什么区别；要说有区别，那就是他们会“破戒”得隐蔽一些巧妙一些。    能依靠的，只有制度。    为什么只有制度，就不多说了，直接上邓小平说过的二句话。第一句是：制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。    第二句就是：人是靠不住的，还是制度靠得住。    [color="#e5362b"]    所以第一个结论是，如果真有什么先进的东西能够让这个世界变得更好，那一定是制度，而不是什么思想，除非这个思想能诞生出伟大制度。    因为这个世界上，或许真的有那么一二个是由特殊材料做成的圣人无需外在的制度约束，就能只做好事不做坏事，除此之外，都不过是会贪婪也会恐惧的凡夫俗子，他们对权力金钱美色的向往，碾压对一切理想的追求。    对这一事实视而不见，拼命鼓吹理想、道德、信仰、觉悟，那是在欺世盗名，为他们的为非作歹为所欲为发射烟雾弹，人类历史上的无数人造灾难，已经一再证明了这一点。    同样属于欺世盗名的，是虽然也讲究“制度”，但制度的执行只能由他们自己负责，其他人无权过问、质疑或批评。    就是说，制度的笼子倒是造出来了，却被他们拎在手里，想关住谁想怎么关，由他们自己说了算；对此提出质疑批评的，先关进笼子里再说。    有制度等于无制度。    所以第二个结论是，只能由自己执行的制度，依然是种自律，靠的还是所谓的“信仰”，一样是忽悠人的。    [color="#e5362b"]    从报道看，曹溪宗并非没有制度，相反其制度可能还相当完善：有民主选举，有分权制衡，还有不同的部门设置。    这是否说明，制度一样靠不住？    没错，制度的确不是灵丹妙药，能够药到病除立即还世人一片净土。    可是，如果连制度都做不到，思想和信仰就更做不到。    因此，制度不是万能的，没有它却是万万不能的；制度也不是最完美的，它仅仅是让恶不要太泛滥而已。    把制度设想为万能和完美的，然后用现实中的既非万能也非完美来否定它，走回靠伟大思想伟大信仰的老路，不过是为了干更大的勾当而已。    佛门不是净地，佛门之外更不是，因此什么不过是遮羞布，什么才是真依靠，一清二楚。




点评：作者说的在理。末法时代，人心堕落，就是这样，佛陀在三千年前早说了，佛经中有记载的。真正修行的佛子都躲进深山用功了，外面多是政治和尚，出这些事不奇怪。在人心这么堕落的时代，没有好制度确实不行，好制度也要真正修行有功夫有证悟的人来实施，两相配合，才会好转。

有好人就有坏人，有钱人就会变坏，世界从古至今就是这个样子，宏扬正气，大家都需要反思和努力。